ولبني هاجر تاريخ طويل يضيق المقام بسرده ، لذا سنكتفي بما ذكره (لوريمر) في مطلع 1900 ميلادية، لما ترتكز عليه هذه القبيلة من مكانة عالية في ذلك الزمان ... يوجد معظم بني هاجر في آخر سنجق " الحسا" أو "الأحساء" ولكنهم لا يملكون إقليماً معيناً بعينه ، باستثناء جز كبير من أراضي قطر يعيش فيه المخضّبة من بني هاجر ، وهم يصطحبون رفاقاً من قبيلة العجمان ليتجولوا بأراضيهم بحرية ، وكثيراً ما يضرب الهواجر خيامهم جنوباً في خور العديد ، وأحياناً يزورون المناطق الخاضعة لشيخ الكويت في الشمال ، ويزور بعضهم ـ قرية عنك ـ في واحة القطيف سنوياً ، أما القسم المستقر من الهواجر فهم غير مرتبطين مع القبيلة ، ويقال إنهم يقيمون في ـ الوصيلة ـ بمنطقة الأفلاج ، والحريملة ، وثادق ، في منطقة العريض بجنوب نجد ، كما يوجد بعض العرب ممن يقولون إنهم من بني هاجر على الساحل الإيراني في مقاطعة روض الحلة.
 والهواجر حنابلة سنيون ، ومهنتهم الرئيسة هي رعاية الماشية ويعيشون على إنتاج قطعان الماشية وتربية الخيول والجمال، ولديهم عدد من مزارع النخيل في بر العجير وبر الظهران ، ويملكون النخيل في جعيمة في البياض إلى الشمال من واحة القطيف ، وخيامهم سوداء بها خيوط بيضاء. ويقدّر عدد المقاتلين لبني هاجر في ذلك الوقت بحوالي 1500 ، مقاتل ينتمي 650 إلى ـ آل مخضبة ـ و 850 إلى ـ آل محمد ـ ، ويبلغ عدد أفراد القبيلة حوالي 5000 نسمة (سنة 1906م) .
 وقسّمت المصادر التاريخية عدد المقاتلين حسب قبائلهم في تلك الفترة كما يلي : ـ دبسة ـ عدد المقاتلين ( 15 ) ـ آل فهيد ـ عدد المقاتلين ( 20 ) ـ آل حمره ـ عدد المقاتلين ( 25 ) ـ آل حصين ـ عدد المقاتلين ( 15 ) ـ جرارحة ، عدد المقاتلين ( 20 ) ـ خيارين ـ عدد المقاتلين ( 45 )، وشيخهم ـ مشلش بن مبارك ـ ـ مظافرة ـ عدد المقاتلين ( 50 ) ـ آل مانع ـ عدد المقاتلين ( 25 ) ـ مزاحمة ـ عدد المقاتلين ( 25 ) ـ آل قمزة ـ عدد المقاتلين ( 15 ) ـ آل سعيّد ـ عدد المقاتلين ( 15 ) ـ آل شباعين ـ عدد المقاتلين ( 100 )، وشيخهم ـ شافي بن سليم بن شافي ـ وهو رئيس شيوخ المخضبة. ـ آل شهوان ـ عدد المقاتلين ( 50 )، وشيخهم ـ سيف بن شهوان ـ ـ آل شرعان ـ عدد المقاتلين ( 50 ) ـ شراهين ـ عدد المقاتلين ( 35) ـ آل سلطان ـ عدد المقاتلين ( 25 ) ـ آل طوا ـ عدد المقاتلين ( 20 ) ـ آل بدوزير ـ عدد المقاتلين ( 40 ) ـ زخانين ـ عدد المقاتلين ( 30 ) ـ عميرة ـ وتنقسم إلى ـ آل جدي ـ عدد المقاتلين ( 30 )، ويتزعمهم الشيخ ـ ذيب بن رضا ـ وـ آل ضمين ـ عدد المقاتلين ( 120 )، يتزعمهم ـ مهنا بن بلود ـ ـ آل فلحة ـ عدد المقاتلين ( 60 )، وشيخهم ـ بتال بن حشرـ ـ كدادات ـ عدد المقاتلين ( 70 )، وشيخهم ـ عبد الله بن جديد ـ ـ آل كلبه ـ عدد المقاتلين ( 50 ) ـ مسارير ـ عدد المقاتلين ( 150 )، وشيخهم ـ سويد بن مطرب ـ ـ قروف ـ عدد المقاتلين ( 50 )، وشيخهم مبارك بن دغمه ـ شعاميل ـ عدد المقاتلين ( 200 )، شيخهم ـ محمد بن ماضى بن طعزة ـ وهو رئيس شيوخ "آل محمد" ـ سماحين ـ عدد المقاتلين ( 30 )، وشيخهم ـ عويضة السمحاني ـ ـ آل طايع ـ عدد المقاتلين ( 20 )، وشيخهم ـ فهد بن طايع ـ تفرعات ( بني هاجر ) : تشير المراجع المختلفة إلى كثرة تفرعات هذه القبيلة ،إلا أن هناك فوارق ونواقص قليلة في بعض النواحي مما تجعل الحيرة في الوقوف على المعلومة، ورغم ما ذكرناه فإن أصحاب هذه المراجع لهم جزيل الشكر والإمتنان على ما قدّموه في وضع حجر الأساس في مراجعهم كي تتلقاها أقلام جديدة في تنقيح وإضافة تفرعات لم تتوفر الظروف لمعرفتها من قبل .
 (المخضبّة ) وهو بطن من بني هاجر وهم : المزاحمة ، وآل شهوان .
وشيخهم ـ بن شافي ـ وجميع تفرعات المخضبة ترجع إلى هذين الفرعين ، وهو القول الأول.
والقول الثاني إن المخضبة تتفرع إلى ست عشائر ، وسوف نوردها تفصيلاً على حسب ما ذكرت في القوْلين …
 القول الأول: المخضبة ، وهم : ( المزاحمة ) و ( آل شهوان ): ( المزاحمة ): واحدهم مزحمي من المخضبّة ، وهم :
ـ الشباعين . منهم ـ آل شافي ـ و ـ آل نمر ـ . ـ آل حسين ـ الملامقة ـ آل توّاه ـ آل منيف ـ الركابين / الركبان ـ آل سلطان ـ آل فهيد ـ الشراهين ـ آل مرسان ـ آل ابوظهير )آل شهوان ) ، واحدهم شهواني، منهم الشاعر المعروف ـ عمير بن راشد آل عفيشة ـ و ـ آل علي بن غرير ـ وـ كبير آل شهوان ـ وفي دولة قطر ـ ابن خليل ـ وهم : آل راشد ، ومنهم: آل مانع ، آل حسن ، آل عجب ، وآل مانع هم : آل عفيشة ، وآل بن هادي ، وآل جميدان ، وآل تيمه ، وآل شويل. الجرارحة ، وهم آل العوامي ، وآل الحساوي ، والعيزة آل الجبران ، ومنهم : آل ثريا ، آل زبن ، آل شايع ، آل عويضة ـ آل قمزه ـ العرابيد ـ الزخانين ـ آل نايفة ـ الدبسه ، ومنهم : آل تريحيب ، آل شائق
 ـ الخيارين القول الثاني: المخضبة ، وهم ست عشائر ، هي: المزاحمة ، ومنهم : ـ آل شبعان / الشباعين، ومنهم : آل شافي ، آل نمر ـ آل ركبان ـ الملامقة ـ آل بوظهير ـ آل فهيد ـ آل سلطان ـ آل منيف ـ آل توّاه ـ آل محمد : من المخضبة ، ومنهم : ـ آل شرهان / الشراهين ـ المرسان ـ آل شهوان ، واحدهم شهواني ، ومنهم : ـ آل جبران ، ومنهم : آل شايع ، آل عويضة ، الجرارحة ، آل خليل ، الدبسة ، الزخانين ، العرابيد ، آل العوامي ، آل قمزة ، آل مانع ، آل نايفه. ـ الخيارين ، منهم في دولة قطر ، وفيها استوطنوا , العوينة ، والعسيلة ، والخرسعة ، والريّان ، والبدع ، وهم آل شرعان ، آل كميت ، آل المطوع / المطاوعة، آل سيف ، ومنهم آل غانم بن سيف آل بوسعيد , ويجمعهم مع آل شهوان اخوة قديمة.
 ـ آل موسى ، وهم : ـ آل الأسير ـ آل جُحيش ـ آل حسين ـ آل دشن ـ آل دهمان ـ آل الساعي ـ آل غريب ـ آل مدرام المظافرة/ المظفري ، ومنهم : آل دويحس ، آل حسن بن مثيب ، الحسنة ومنهم آل حمود ، آل علي بن مثيب ، آل محمد بن مثيب ، آل مسدّر ومنهم آل عجلان ، آل طوال آل مليطع. المفاقيع ، وهم ـ بنو علي بن منصور بن موسى ـ ، ومنهم: ـ آل إزيد ، وهم ـ بنو ازيد بن عبدالله ـ ، ومنهم :البردة ، الحدبان ، الحراملة ، آل دلباح ، آل معتق ، الوثون. ـ آل براك ـ آل عبدالهادي ـ آل مناحي ـ آل ناصر (آل محمد) وـ آل محمد ـ : هم بطن من بني هاجر .
 القول الأول ، وهم : ( آل علي ) ، ( الكدادات ) ، ( القروف ) و(آل علي ) ، منهم : آل عميره ، آل عليان وآل عميره ، وهم : الهيازع ، آل جدي والهيازع ، هم : ـ آل ضمين ـ آل مسيفره ـ القطون ـ المهاشير ـ اللقامين ـ آل ذعفه أما آل جدي ، فهم : ـ آل حيدر ـ المصابحة ـ آل وضاح ـ العيره ـ آل مريم ـ آل طايع ـ آل عليان ، وهم :آل عضية ، آل راشد ـ آل عضية ، وهم :الشعامل ، المسارير ، آل زايد ـ الشعامل ، وهم : ـ آل علي بن حسن (وفيهم الإمارة) ـ السماحين ـ آل جميل ـ آل سعيد ـ آل هذال ـ الموافقه ـ المسارير ، وهم : ـ آل مسعود ـ آل ركان ـ آل غانم ـ الشيبان ـ آل هادي ـ آل زايد وهم : ـ آل عقيل ـ المساحلة ـ آل راشد ، وهم :الكلبه ، الفلحه ـ الكلبه ، ومنهم : ـ القشانين ـ آل مفرج ـ الوفه ـ آل عمران ـ آل مضف ـ البعله ( الكدادات ) ، وهم : آل حامد ، آل فالح ، آل مقبل ، المواجده ، آل فرحان ، آل ضريان. ( القروف ) ، ومنهم آل عايض ، آل جليد ، الجعامله ، آل جاش ، آل قعاش. القول الثاني : آل محمد ، من شيوخهم ـ ابن عايد ـ وـ ابن طعزة ـ وينقسمون إلى أربع عشائر، وهم : ـ آل عظيّة، وتتفرع إلى فرعين : آل بنينا ، الشعامل: ـ آل بنينا ، وهم: آل زايد ، المسارير ـ الشعامل ، وهم : آل حصين ، آل سعيّد ، السماحين ، آل طايع ، آل طعزة ، من ذرية عبد الله بن شايع ، وهم بنو ماضي بن عبد الله بن طعزة ، بنو طامي بن عبدالله ، بنو هادي بن عبد الله. ومن الشعامل: آل عايد ، آل علي ، آل محجة.
 ـ آل عليان ، وهم : ـ آل فالح (الفلحة) ـ آل كليب (الْكْلِبَة) ، ومنهم المضف. ـ آل حمد ، وهم : ـ القروف ـ كدادات ، وهم بنو شنيف ، من آل حمد ، ومنهم : آل حامد ، وآل راضي ، والمطاوعة , وآل دغش ، وآل فالح ، وآل ظريان. ـ آل عميرة ، وهم : ـ آل جدي ، ومنهم: آل حيدر ، العيَرَة ، آل مريم ، المصابحة ، آل وضاح ، ومنهم آل تويم في الجُريفة في الوشم (وهم بنو تويم بن وضّاح) . ـ آل عمر ، ومنهم : القطون ـ آل هيازع ، ومنهم : آل ذعفة ومنهم آل محمد و المهاشير)وهم آل شمروخ) ، وآل جمهور ومنهم آل ضمين واللقامين ، وآل مسيفرة، ومن آل مسيفرة آل حمد ، وآل زهير، ومن آل زهير آل صليهم ، وآل ثاني.
 أما الفرع الثالث ( لبني هاجر ) كما وصفه المؤلف/ علي بن شداد آل ناصر /، على ثلاثة مباحث ، وهي : ـ المظافرة ، وهم : آل مثيب ، المفاقيع ، الحسنه ، آل غريب ، آل دهمان . ـ آل مثيب ، هم : آل دويحس ، وآل محمد ، وآل علي ، وآل حسن ، وآل أحمد . ـ المفاقيع ، هم : آل علي ، وآل محسن ـ الحسنه ، هم : آل فرج ، وآل ناهض ـ آل غريب ، هم : آل حسين ، وآل دشن ، وآل مدرام ـ آل دهمان ، وهم : آل الجاني ، وآل عصافره ، وآل جاري ـ آل أزيد ، وهم : آل ثنيان ، آل دلباح ، البرده ، آل جعيري ، الحرامله ، الحدبان، الطرارقه , وأمير آل أزيد (هادي بن ناصر بن فصلا) ـ آل ثنيان ، وهم : آل فصلا (وفيهم الإمارة) والوثون ، والسويكت,الدلباح ـ البرده ، وهم : آل سلوم ، وآل جبر ، وآل محمد ـ آل جعيري ـ الحرامله ، وهم : آل هيّن ، وآل فايز ـ الحدبان ، وهم : آل إبراهيم ، وآل صويان (آل طامي) وآل جعفر ، وآل منيف ، وآل مشعان ـ الطرارقه ، وهم : آل بطي ، وآل هادي ، وآل الطعان ، وآل دويحان ـ آل حمراء "آل حمراء "، واحدهم "حمراني" ، هم بطن من بني هاجر ، وهم من القبائل التي رحلت عن أراضيها في عسير، وهم : ـ آل غنيم ، ومنهم آل بعيث وفيهم الإمارة ـ آل شعيل ـ آل عمّار ـ آل ماعز ـ آل حسين ـ الجعاملة (جعملي) ـ المسافرة ـ المضاحكة ، ويتمركزون في قطر بمنطقة أم قرن ـ الهرامسة ( هرمسي) ـ الشرمان ـ الشعافيل (شعفولي) ـ آل داود والفروع الأربعة الأخيرة :( الهرامسة ، الشرمان ، الشعافيل ، آل داود ) تلتقي مع ـ آل حمراء ـ في جدهم (علي)، فيقول أحدهم للآخر : يا وجه آل علي، كما يقول أحد بطون آل شريف للآخر يا وجه شريف.
وعن بلاد عُمان وبني هاجر : ذكر ( مايلز ) في كتابه : هي قبيلة صغيرة في عُمان ، تسكن صور وجفا في الشرقية عددها ثلاثة آلاف نسمة .
 الأسر المتحضرة من بني هاجر : ـ آل إبراهيم ـ في المهاندة بدولة قطر.
 ـ آل فريان ـ في الرياض.
 ـ آل زامل ـ آل مفيد ، آل زهير ، المظاهير في القصب. ـ آل حمود ـ في ثادق.
 ـ آل مخضوب ـ في الخرج من المخضبة.
 ـ المخاضيب ـ في الغاط. ـ آل سويكت ـ في السلمية من قرى الخرج وفي المنطقة الشرقية من شبه جزيرة العرب.
 ـ السمارات ـ في اليمامة من قرى الخرج.
 ـ آل سيف ـ في صباح من ضواحي الرياض.
 ـ الهواجر ـ في المجمعة. ـ آل داود ـ في الحوطة. ـ آل مقرن ـ في الدلم.
 ـ آل فرحان ، آل شغرود ، آل هويشل ، آل سيف في الدلم، آل رشيد في زميقة .
 ـ آل منصور ـ في حايل .
 ـ وآل فواز في نجعان .
ـ وآل عثمان في الرياض.
 ـ آل تويم بن وضاح من آل جدي وهم في الجريفة من الوشم .
ـ آل رشيد في الرياض ـ .
 ـ آل يوسف أهل الداخله في الرياض.
ويلتحق بني هاجر في وادي الدواسر سكنه أهل خلة البيضاء باللدام حمولة آل حديد ، آل وسام ، وآل فواز ، وآل فهاد ، وآل خلف، والمفاقيع في رحبة الهدار من بني هاجر.
 ـ المسند ، في المهاندة بدولة قطر.