10ـ قتل آل سعود أكثر من (10000) مسلم من قبيلة شمر وأهل حائل في معارك كثيرة منها مجزرة النيصيية والوقيد والجثامية وغيرها
 11ـ اغتال عبد العزيز آل سعود عدداً من زعماء الجوف، وقتل عدداً كبيراً من أبناء الشعب في الجوف
 12ـ قتل آل سعود أكثر من (5000) مسلم في معارك كثيرة في مناطق عسيرة وتهامة.
 13ـ قتل آل سعود أكثر من (1200) يماني في منطقة اسمها وادي تنومة بعد أن قدموا للحج .
 14قتل آل سعود (7000) عربي مسلم من بني مالك في وادي بني مالك في الطائف وهدم 70 قرية من قراها بحجة أن شيخهم عبد الله بن فاضل دافع عن كرامته وقاوم خدم آل سعود الذين حاولوا الاعتداء على إخواته وزوجته.
 15ـ قتل آل سعود في عام 1953 (1520) مسلماً من قبائل الريث في جبل القهر، جنوب الحجاز
 16ـ كان آل سعود وراء معركة الجهراء في الكويت حيث قتل من أهل الكويت وقبائل الجزيرة ما يقارب 1000 مسلم .
 17ـ هناك أكثر من (5000) مسلم ينتمون لقبائل مطير وعتيبة، قتلهم آل سعود في مجازر معروفة باسم ، مذبحة السبلة ومذبحة أم الرضمة وغيرها من المذابح، وبعد ذلك قتل آل سعود شيوخهم المعروفين.
 18ـ قتل آل سعود أكثر من (3000) مسلم من قبيلة العجمان في معارك عديدية معروفة ، وقتلوا عدداً مع شيوخ العجمان.
 19ـ قتل آل سعود، بعد ثورة ابن رفادة، أكثر من سبعة آلاف من قبائل الحويطات وبني عطية وجهينة وبلي، وشردوا الآلاف منهم .
 20ـ وفي التاريخ السعودي، الكثير من المجازر التي راح ضحيتها أكثر من مليون مسلم .. من الحضر والبادية .
 وثائق تدين آل سعود بالخيانة فدائماً ما يفاخر آل سعود بجدهم الأول (فيصل بن تركي بن عبد العزيز) فيعتز أحدهم حينما يشتد غضبه بقوله (وأنا ابن فيصل )!!
 وتاريخ فيصل الذي يعتز به آل سعود، من الأحياء منهم والأموات لا يختلف عن تاريخ من لحقه من آل سعود، ومن واقع الوثائق الدامغة لتاريخ آل سعود رسائل كتبت بخط وختم فيصل بن تركي وولده عبد الله الذي كانت في عهده نهاية ما يسمى بالإمارة السعودية الثانية، وهي رسائل موجهة من فيصل وولده عبد الله وغيرهما من الفرع الحاكم من آل سعود إلى خديوي مصر، وإلى السلطان العثماني، وإلى الوزراء والضباط المصريين والأتراك ، وفي هذه الرسائل نجد المذلة كل المذلة والاسترقاق والعبودية من جانب آل سعود إلى المحتلين ، بل إن بعض هذه الرسائل عبارة عن رسائل تجسس على أمراء وشيوخ قبائلنا لا لهدف يسعى إليه آل سعود من هذه المراسلات غير البقاء في حكم نجد تحت سيطرة المستعمرين والحصول على الأموال.
والرسائل التي نتكلم عنها موجودة، وقد أخذناها من دور الوثائق في القاهرة واستنبول وغيرها.
 إنها وثائق تدين الحكم السعودي الغائب منهم والحاضر وتكشف مهزلة الحكم السعودي وأخلاقيات آل سعود.. وإليكم النص الحرفي للوثائق الدامغة منها رسالة استعباد مرسلة من فيصل بن تركي آل سعود إلى سليم باشا أو توزبر قائد موقع الجديدة نص الرسالة: من فيصل بن تركي إلى سليم باشا أو توزبر! دولتلو مرحمتلو (أي صاحب الدولة والمرحمة!!) سعادة أفندينا سليم باشا صاري عسكر الجديدة دام إقباله بعد تقبيل أياديكم الكرام، خلد الله عليكم الفضل والإنعام، إن من الهجن تعلقنا (12 ) اثني عشر هجين فإننا أبقيناهم بطرف محمد أبي علي شيخ بالحوازم أمانة لأجل المرعى بطرفه فان معلوم دولتكم يلزم لهم عليق مؤونة، فإن كان موافق رأي دولتكم، تأمروا حضرة درويش أفندي محافظ ينبع لأجل أن يصرف لهم شيئاً إلى الهجن المذكورة، فالنظر في ذلك إلى دولتكم، والأمر أمركم واطال الله بقائكم أفندم في 3 ذي الحجة سنة 1354 هج عبدكم (فيصل بن تركي) هذه هي رسالة (فيصل بن تركي) آل سعود إلى قائد المدفعية بالجديدة التي بعثها إلى الحاكم التركي يستجدي منه "العليق"… للابل.. عبد العزيز آل سعود يسترحم زيادة راتبه (سيدي ومولاي الصدر الأعظم .. اليوم نفتخر نحن من سكان نجد بتوجيه الصدارة لعهدتكم وإننا آملين في تسوية المشاكل المالية الحاضرة بهمتكم المشهورة وإننا على استعداد لمعاونة الدولة العلية بأرواحنا ومنتظرين أمركم السامي سيدي) أمير نجد ورئيس عشائرها عبد العزيز آل سعود خادم الدولة العلية وبعد ذلك أرسل عبد العزيز آل سعود هذه البرقية إلى السير كوكس يهنئه بمناسبة احتلال الاستعمار الإنكليزي للعراق يقول: (سيدي السير كوكس مندوب بريطانيا العظمى دام عزها.. دخول جيوشكم الإنكليزية العظيمة للعراق، نصر مبين للمسلمين وعز مكين لنا.. عبوديتنا وخدماتنا لبريطانيا العظمى وولائنا لكم إلى الأبد) خادمكم أمير نجد وعشائرها عبد العزيز آل سعود ألقى السير كوكس كلمة في مؤتمر الكويت وحضر المؤتمر عبد العزيز جاء فيها أمجاد العرب في خدمة بريطانيا (إن حكومة بريطانيا لا تكن للعرب إلا الحب والنية الحسنة وهي ترغب أن يستعيد العرب أمجادهم وتحرص على جمع كلمة العرب ولم شملهم ليكونوا كتلة قوية متماسكة يتمكنوا بواسطتها من صد أي اعتداء يقع على بلادهم من الخارج !).
ثم وجه السير كوكس كلامه إلى عبد العزيز آل سعود مستطلعاً "عما يستطيع أن يقدمه من المساعدة للخلفاء"! وقال كوكس : (إن الخلافة الإسلامية يجب أن تعود للعرب وليس للأتراك حق فيها !) واتخذ المجاملة سبيلاً إلى غرضه المطلوب مخاطباً عبد العزيز : (إن جلالة ملك بريطانيا يستحسن إسناد منصب الخلافة الإسلامية إليك يا عبد العزيز، ويساعد في تحقيقه، وبالمناسبة أقلدك وسام نجمة الهند!).
 تعليق نياشين العمالة وكان السير برسي كوكس قد انعم على الشيخ جابر المبارك الصباح بنجمة إنكليزية كالنجمة التي أنعم بها على عبد العزيز آل سعود وانتهى المؤتمر بتأييد الإنكليز في كل ما يريدونه ومن ذلك تأييده ما سمى "بالثورة العربية الكبرى" فأرسل الأمير برقية الشكر والثناء التالية إلى نائب ملك الاستعمار الإنكليزي بالهند.. ننقلها كما هي: (حضرة صاحب السعادة شلمسفورد حاكم الهند العام ونائب جلالة الملك المعظم والإمبراطور نشكر عواطفكم الكريمة بتنازلكم لمخلصيكم على النياشين السامية الذين تعطف بها صاحب الجلالة الملك المعظم على المخلصين الصادقين للانكليز.. إننا نقابل هذه التعطفات الجلية بمزيد الشكر والامتنان والولاء ونرجو أن نكون دائماً كاسبين رضاكم بالخدمة الخالصة وملحوظين بعين الاعتبار بعنايتكم الجليلة المخلص المخلص عبد العزيز عبد جابر المبارك الرحمن آل سعود الصباح خائن ولا يبالي! كتب أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب) صفحة 56 عن عبد العزيز آل سعود قوله : (يظن الناس إننا نقبض من الإنكليز مبالغ كبيرة من المال، والحقيقة إن الإنكليز لم يدفعوا لنا إلا اليسير مما نستحقه للأعمال التي قمنا بها لهم أثناء الحرب وبعدها، ونحن بيننا وبينهم عهد نحافظ عليه ولو تضررنا في أنفسنا ومصالحنا.. الإنكليز مدينون لنا ونحن لا نطلب غير ما كان لآبائنا وأجدادنا من قبلنا .
 ليعلم ذلك أصحابنا الإنكليز). آل سعود … اصدق صديق لليهود وكتب جون فيلبي ـ صانع العرش السعودي ـ في الصفحة 262 من كتابه "أيام عربية" يقول : (إن خدمات عبد العزيز بن السعود لبريطانيا هي التي حملت المستر ونستون تشرشل على التفوه بالعبارات التالية عندما اجتمع بابن السعود عام 1945 في أوبرج الفيوم، بعد مؤتمر يالطة إذ قال (إنّه شرف عظيم لي، وسرور ما بعده سرور، أن اجتمع إلى الرجل، الذي برهن حقاً على انّه صديق في الشدة والضيق وأنه لولاه ما وصل اليهود لأدنى حقوقهم) وقال فيلبي : وقد أبدي عبد العزيز استعداده للمضي في خدمة بريطانيا، ومن الجدير بنا أن نقول، إنّه في الوقت الذي عانت فيه بريطانيا وأمريكا الكثير من المتاعب لتكييف أوضاع الشرق الأوسط لمجهودهما الحربي الطويل، كانت المملكة السعودية الدولة الوحيدة في العالم العربي التي لم تسبب للحلفاء أي قلق وإزعاج، وقد مضى على الحكومة البريطانية نحو من عشر سنوات طويلة بين عامي 1917 ـ 1927 وهي مدركة عظمة ابن السعود بالنسبة لها وأهمية آل سعود في هذه المنطقة لمصالحها ومصالح الغرب كله إن الاجتماع الذي تحدث عنه فيلبي قد تم بين تشرشل وعبد العزيز في صباح يوم السبت 4 ربيع الأول 1364 هج ـ 17 فبراير 1945 حينما توجه المستر ونستون تشرشل وكان مرتدياً بدلة الكولونيل الأول بفرقة الهوسار الرابعة وخلاف الاجتماعات الرسمية فقد اختلى تشرشل بالملك عبد العزيز ساعة (ليبحث أموراً غاية في الأهمية) كما قال عبد العزيز وقال أحد مرافقيه ـالذي نرمز له باسم "س ب ش " (إن البحث في الاجتماع الخاص قد تعرض لفلسطين، وقد أوضح تشرشل قرب موعد تنفيذ سيطرة اليهود عليها وتنفيذ ما وعد به عبد العزيز وسجله في مؤتمر العقير من إقامة دولة يهودية في فلسطين. وقدم تشرشل لعبد العزيز جزيل امتنانه لجهوده التي بذلها من أجل بريطانيا عام 1936 حينما ثار الشعب الفلسطيني ضد الإنكليز، وتدخل عبد العزيز لدى بعض زعماء فلسطين لإيقاف القتال ولإفساح المجال للتفاوض وحل المشكلة وامتصاص النقمة ضد الإنكليز .. وقال تشرشل لعبد العزيز : انك تختلف اختلافاً كلياً عن بقية زعماء العرب يا عبد العزيز بما لديك من إمكانيات إقناع الآخرين، لهذا فإننا نعلق عليك أهمية كبرى، ونحن على يقين عندما ناصرناك أولا من أن جهدنا لن يضيع سدى، وأن رأينا فيك في محله، فقال عبد العزيز، إنني أنا عبد العزيز لن أتغير، وسأظل أنا وذريتي من بعدي دعامة كبرى لبريطانيا وحليفتها أمريكا، وأنا صريح كل الصراحة معكم ولن أنسى فضلكم علي، فلولاكم لم احصل ما حصلت عليه والدنيا كلها مصالح متبادلة وأنتم أصحاب السخاء والفضل الأول، ومهما فعلت في خدمتكم فلن أرد لكم بعض جميلكم علي.
وإنني أكرر موافقتي بإقامة دولة لليهود في فلسطين على أن لا تقوم ضجة حول مناصرتي لكم وموافقتي هذه، فقد يكشف الأمر فتفسد الخطة، ويجب أن نظهر ما لا نبطن، وقد اتفقت مع روزفلت قبل أمس على بعض الشروط)!
وكان عبد العزيز قد اجتمع بالرئيس الأمريكي روزفلت يوم الخميس 2 ربيع الأول 1364 هـ 15 فبراير 1945 وذلك في البحيرات المرة حيث انتظره الرئيس الأمريكي بالطرادة الأمريكية "كوينيري" استقبالاً له حفاوة به، وقال له روزفلت (إنني معجب بك يا عبد العزيز لأننا نعتبرك زعيم العرب الأكبر وكبير المسلمين الأوحد وحسب، وإنما لإخلاصك لنا فأنت لن تتغير مهما كبرت وعظم شأنك لأنك جوهر ثمين لا يقدر بثمن بالنسبة لنا ، وإنني أطمئنك بأن الروابط التجارية والاقتصادية والعسكرية والأخوية ستزداد بيننا وثوقاً لما يبذله كل منا في سبيل مصالحنا المشتركة، ولا بد من إيجاد حل لقضية فلسطين يطمئن الشعب اليهودي المشرد تكونون عوناً لنا فيه والدين الإسلامي الذي اعتنقتموه وأصبحتم قادته دين محبة وإخاء يحترم كل الأديان السماوية ويؤمن بكل الأنبياء والرسل وما جاءوا به، واليهود هم أقرب لكم منا ولابد من مضاعفة جهودكم لدى العرب والفلسطينيين خاصة لقبولهم بهم وإقناعهم أن الجميع أبناء سام.. فتعهد عبد العزيز لروزفلت (إنّه في حال تشريد عدد كبير من الفلسطينيين بعد إعلان إسرائيل في فلسطين : تشغيل قسم كبير من اللاجئين في شركة أرامكو وبعض الأعمال الأخرى وحفر آبار جوفية في صحراء "قرية" الواقعة بين الكويت والسعودية لمن يريد الاستيطان، بالرغم من إنني لا أخفيكم مخاوفي من أن ينقل الفلسطينيون بذورالفتنة لرعايانا فيثيروا الرعية، لكنه ما عندي لهم إلا السيف وأنا معكم في كل شيء إلى يوم القيامة)!..
وانتهى الاجتماع بعد أن أبدى روزفلت مزيداً من إعجابه بعبد العزيز وأهداه طائرة أمريكية قال : (إنها هدية رمزية تذكارية لهذا الاجتماع التاريخي) ووعده بكل ما يحتاج من أموال أما تشرشل فقد قدم للعبد عزيز صندوقين من العطر الشذي قال عنه إنّه مستخلص من أحس الخلاصات العطرية المركزة من العنبر والمسك والياسمين وغيرهن وبكل صندوق ست زجاجات كتذكار لهذا الاجتماع الذي ولدت عنه أيضاً "الجامعة العربية" وشرح تشرشل لعبد العزيز الفائدة المشتركة من إنشاء (جامعة الدول العربية) لتكون البديل للوحدة العربية وامتصاص شعور العرب بالوحدة الحقيقية، وعلق عبد العزيز مبديا موافقته على كل ما قاله تشرشل بقوله "إنّه يمكن الاستغناء عن الذهب بالذهب الزائف" فأعجب تشرشل بحكمة عبد العزيز تلك هكذا أرادوا من تكوين جامعة الدول العربية لتكون جامعة خداع للعرب بتجمعاتهم وتوقيعاتهم وقراراتهم.. لكنه لم يخف على العرب زيف جامعة الدول العربية..!
 يا نخولي وكما أصبح "الخضري" أو "الخضيري" ، والصانع والصفار من الصنف الناقص في نظر من لا يعير الواقع اهتماماً كذلك أصبح "النخلي" أي العامل في حقول النخل، أي الفلاح محتقراً، وخاصة في منطقة "المدينة المنورة" يزيد في صفة احتقارهم كون هؤلاء الذين يعملون في النخل هم من أنباء المذهب الشيعي وهو المذهب الذي تكرس السعودية وتجار دينها تحقيره ومحاربته سواء في مناطق الاحساء والقطيف أو في المدينة. بل إن واحداً من أسوء مبررات عبد العزيز آل سعود في غزوه لمنطقة حائل وجود خمسة "مشاهدة" أي من أبناء المشهد (النجف الأشرف) في العراق يقيمون في حائل وقبيلة شمر لكون "المشاهدة" من الشيعة والشيعة كفرة ! كما أفتى بذلك بعض علمائهم . ولن ينسى المشهد المروع الذي أشرف عليه عبد الله الفيصل وزير الداخلية سابقاً وابن الملك فيصل حينما تجمهر هؤلاء الفلاحون في المدينة عام 1952 مطالبين بإنصافهم وبعدم تحقيرهم كبشر وإيقاف ملاحقة رجال الدين السعودي لهم بتهمة أنهم شيعة ونخاولة فانتقل عبد الله الفيصل من جدة بطائرة خاصة إلى المدينة ومعه مجموعة من الجنود والعبيد وهاجموا الفلاحين في أكواخهم وأشبعوهم تعذيباً ثم ربطوا أيدي بعضهم كما ربطوا أرجلهم بحبال لمؤخرة السيارات لتجرهم من مكان حقولهم عبر الشوارع .. وبعد ذلك اعتقلت السعودية العديد منهم مما أدى إلى وفاة بعضهم جراء التعذيب في السجون السعودية . وأثناء ذلك العذاب لم يكف وزير الداخلية وجلاديه عن تحقير أولئك الفلاحين بشتى المسبات وترديد كلمة (يانخاولة يا شيعة) …
وكان الاحتلال السعودي هو الذي حول اسم (النخلي) إلى اسم النخولي وجعل كلمة (نخولي) أي فلاح النخيل من أكبر الشتائم التي توجه حتّى للذين لا يعملون في النخيل !. كقولهم (روح يا نخولي) وكانت لهؤلاء الفلاحين في المدينة نقابة في عهد الحكم العثماني للبلاد ألغاها الاحتلال السعودي في اليوم الأول من احتلاله للبلاد وكان للفلاحين في المدينة انتفاضات ضد الحكم السعودي الذين لاقوا على أيديهم أنواع الاعتداءات بتهمة أنهم من الشيعة وذلك ما جعل الاحتلال السعودي يعمل لحل نقابتهم ويحقرهم ويمارس معهم أنواع بطشه ويقطع العديد من أيديهم وأرجلهم بحجة أنهم ممن يحاربون الله ورسوله !…
وما المقصود بكلمة الله ورسوله ! هذه .. إلا آل سعود! ولأجل إشاعة روح الفتنة بين المواطنين أصبحت كلمة النخولي هناك أكثر تحقيراً من كلمة (عميل أمريكا وإسرائيل) التهمة التي لم ولا يعتقل أي شخص بموجبها في المملكة السعودية، إلا أن الشتيمة بالفلاح النخولي بدأت تختفي نسبيا هناك بعد أن عرف الجيل الواعي أن معنى كلمة (نخولي) لا تعني إلا النخيلي أي الفلاح العامل بالنخيل وأن كلمة (شيعي) لا تعني إلا أنّه من شيعة ذلك الإمام بطل الإنسانية الخالد، المثالي في ثورته على الظلم (علي بن أبي طالب) عليه السلام الذي ضحى بنفسه وأولاده وأصحابه في سبيل الإسلام وهزم اليهود في خيبر.