|
فبدأ الدين الوهابي يسري في حائل من جهتها الجنوبية في قرية اسمها "الروضة" حيث برزت أناس تسمى "عذال ومغيلث وناصر الهواوي الذي نصب نفسه قاض شرعي ومفتي للديار" أخذ يفتي بتكفير قبائل شمر وشعب حائل وأفتى بأن يقتل كل ذي قربى قريبة الذي يريد البقاء على عهد الجاهلية ويرفض الدخول في الإسلام، وليس المقصود من دخول الإسلام إلا اتباع الإنكليز وآل سعود ، أما عهد الجاهلية عندهم فهو (عهد ما قبل الاحتلال الأنكلوسعودي) ولهذا أفتى قاضي الروضة ـ ناصر الهواوي ـ بأن يتولى (شلاش الهديرس) تقطيع أوصال ابنه ناصر الهديرس وهو على قيد الحياة ويقطعه إرباً إرباً حتّى يلفظ الابن أنفاسه لأنه من الكافرين، فحاول الأب إقناع ابنه بدخول الدين السعودي الانكليزي الجديد، لكن الابن بكل أباء وشرف رفض طاعة والده والتنازل عن شرفه، وما كان من الوالد، المدعو شلاش الهديرس، إلا أن قام بتقييد يدي ناصر الهديرس أمام جمع من سكان "الروضة" وبدأ يضرب ابنه بالسيف بكل ما أوتي من قوة، حتّى أخذ اللحم يتساقط من جسم الابن، والدم يتدفق بغزارة والعظام تتكرس والابن يصرخ ويركض هرباً من وجه أبيه ليحتمي بالحاضرين، بينما الحاضرون يتبرأون منه، كل هذا والمفتي يقف ويصرخ بالوالد (مثل بهذا الكافر اقطع يده اليمنى، اقطع يده اليسرى، اقطع ساقه اليمنى اقطع اليسرى، اضرب ظهره طولاً وعرضاً لتدخل الجنة بلا حساب، ابقر بطنه لترزق أبناء عليين من الحور العين، اقتل ابنك إنه ليس ابنك.(
وهكذا الحال حتّى مزق الأب جسم ابنه الوحيد بالسيف قطعة قطعة، وبعد ذلك صافحه المفتي المأجور والحاضرون مهنئين بعد أن قذفوا أوصال الابن المقتول في العراء، ولم تكن قيمة كل هذه الفتاوى التي أصدرها المفتي (الهواوي) تتجاوز المائة جنيه ذهباً أرسلها له (المستركوكس) عضو المكتب الهندي للمخابرات الإنكليزية فباع ضميره لكوكس، وقد وزع الانكليز في قرية الروضة وحدها عشرة آلاف جنيه ذهب ، سلمت لكبار أعوانهم، لكنه ما أن بلغ هذا للشعب في حائل حتّى حمل السلاح مسرعا نحو قرية الروضة، فكانت مذبحة وقتل فيها عذال ومغيلث والقاضي ناصر الهواوي، وسيق الأب الذي قتل ابنه إلى محمد بن طلال حاكم حائل فسأله ابن طلال ألم تعلم إننا سنثأر لابنك..؟ لماذا قتلته وأنت تعلم انّه مؤمن ويعترف بوجود الله سبحانه ويشهد برسالة النبي محمد (ص) ويقيم الفروض ويسلك كل مسلك شريف؟
فأجاب القاتل : إن كل ما تقوله حقيقة ولكنهم خدعوني بالذهب والمذهب عليهم اللعنة، فأمر ابن طلال بقتله، وانتهى بذلك دور قرية الروضة، لكن الطيبين من أبناء الجزيرة تكبدوا خسائر فادحة من جراء ما جره عليهم هؤلاء السعوديون الذين خانوا الشعب كله، واندحرت خطة الإنكليز تلك المرة لكنهم لم ييأسوا، إذ ذهبوا للاتصال بقبائل شمر وشيوخها، ولم يجدوا استجابة إلا ممن أغراهم الدين "السعودي الوهابي" والذهب، من أمثال ملبس بن جبرين الذي خدعه آل سعود، وكذلك ندى بن نهير وعيادين، وينظر بعضهم للدين على أنه جهاد من أجل المال فقط وزيادة في دفع الذهب ومن يدفع أكثر فله الضمير.. وكذلك هبكان الصليطي وفريح النبص وجريذي السحيمي ، وعدد آخر غرروا ببعض أفراد عشيرتهم وقادوا مع من قاد جيش الإنكليز السعودي إلى حائل، وكان أول ما بدأوا به هو الهجوم على قريتي بيضاء نثيل والشييعة وذلك في ليلة 27 رمضان حيث هجموا على المواطنين القرويين الآمنين في المسجد أثناء أداء صلاة الصبح، وقتلوهم آمنين عزل ولم يكن بيدهم من سلاح سوى القرآن، رغم أنه لم يكن لهاتين القريتين من أهمية استراتيجية في المعركة أو أي فائدة مادية لهم أو ضرر عليهم، ولم يكن لأهل القريتين أي دور معروف في القتال، وأكثر من هذا فقد قتلوهم وهم يصلون صلاة الصبح في المسجد صائمي رمضان وبيدهم القرآن.
واعتدوا على أعراض نسائهم، فهل كان هؤلاء كفرة؟
وكذلك قرية الجليدة، قتلوا كل رجالها وذلك بقيادة ملبس بن جبريل الشمري الذي غرر به هو الآخر، وشردوا نساء شمر إلى الكويت فأرغموا بعضهن على ممارسة أخس أنواع المعيشة (البغاء) بعد أن هتك السعوديون أعراضهن في تلك المذبحة وذبحوا رجالهن، وأطفالهن يقودهم بعض من أبناء عمومتهن.
وخان عبد العزيز آل سعود عهده ومعاهداته
بعد أن قال عبد العزيز آل سعود في كلمة ألقاها في حشد من أهل حائل : (أنا لا أريد أن انصب عليكم من لا ترضونه ـ يا أهل حائل وشمر ـ وقد قال لي البعض نصب علينا أحد أفراد أسرتك لكني أقسمت أن لا يحكمكم أحد من أفراد أسرتي لأنني غير آمن أن أولي عليكم أحداً منّا، والسبب قد لا تستطيعون شكواه إلينا فيما لو ظلمكم وأخلَّ بهذه الشروط بيننا وبينكم أو ارتكب أي ذنب لأننا ندّعي أننا أخذناكم بالسيف، فالحقيقة أنه لو ما تفاهم عقلائكم لطالت الحرب بيننا وبينكم وربما ننجح بدخول حائل، وربما لا ننجح ، ولكن هذه إرادة الله؟..
(وقد وافقنا على كل طلباتكم، وهذا هو إبراهيم السالم منكم وفيكم اطلبوا منه ما تريدون وما ترونه نافع وهو سيوصل الأمر لنا)؟.
وما هي إلا مدة قصيرة جدا حتى عزل ـ ابن سعود ـ "صاحبه الحائلي " إبراهيم السالم السبهان واستبدله بابن عمه جزار منطقة حائل الشهير عبد العزيز بن مساعد الجلوي الذي أخذ يسوم الشعب وقبائل شمر والمواطنين سوء العذاب والإرهاب ويسرق خيرات الأرض وحقوق الفلاحين والبادية والمواطنين ويعتبر أن الأرض كلها ملكه.. قد أقطعه اياه ابن عمه عبد العزيز آل سعود، وكذلك البراري كلها حماه لا ترعى به إلا أغنامه وإبله وخيوله التي صادرها من القبائل والمواطنين، والويل لمن يمر من البشر في هذه الأرض التي سماها "حماه" وخابت آمال الذين أدخلوا بن السعود إلى حائل ظانين أنه سيورثهم الأرض ومن عليها؟..
وقد زعم هؤلاء الذين قادوا ابن السعود (انّه سيبدل صحاريها بجنات تجري من تحتها الأنهار…) ولكن حائل لا زالت كما كانت عليه من ظلم وتأخر وأمراض وابن مساعد وآل سعود لم يغيروا ما فيها ولن يغير ما فيها من تأخر إلا الإسلام، وقد أثبت التاريخ أن الشعب في حائل لم يرضخ لطغيان عائلة آل سعود ، فكم مرة ثار وثارت قبائله ثورات هزت قوائم عرش الظلم رغم أنه لم يكتب لها النجاح لأنها لم تتجاوب معها بقية الأقاليم والقبائل .
آل سعود والاحساء
لقد رأى جون فيلبي، وكيل المخابرات الإنكليزية والمؤسس الثاني للعرش السعودي أن الإحساء هي أهم منطقة يجب الاستيلاء عليها وإخراج الأتراك منها ليسهل اتصال الإنكليز ـ بحراً وبراً وجواً ـ بعميلهم عبد العزيز في الرياض وإمداده والاحتفاظ بهذه المنطقة الاستراتيجية الثمينة التي تربط الخليج بالبحر الأحمر.. وتربط ما كان يمسى (بالمحميات ) في الجنوب بنجد والحجاز والجوف .. إنها مهمة جداً .. لكنه لا بد من تمهيد انكليزي للاستيلاء عليها .. لذا رأى الانكليز أنه لابد من إجراء اتصالات ببعض العائلات الإحسائية وكان في ذلك الاتصال بداية الاحتلال..
وعد عبد العزيز وجون فيلبي تلك العائلات "بالخير" بعد أن عاهدهم جون فيلبي ـ نيابة عن الانكليز ـ بأنهم (سيكونون منهم مجلساً استشارياً، وأن تبقى خيرات الأحساء لأهلها، وأن يختاروا حاكم الأحساء بطريقة انتخابية على أن يتعاونوا مع عبد العزيز آل سعود على طرد الأتراك الذين أحدثوا الأضرار في البلاد والعباد؟ بالإضافة إلى أن الأتراك كفرة ومشركون؟.. إلخ).
فاطمأن من اتصلوا بهم من أهل الأحساء لتلك الوعود السعودية الانكليزية ، وساعد على تنفيذ خطة الاحتلال الأنكلوسعودي للأحساء ما أصاب الدولة التركية من تصدع وانهيار بعد أن فرقت قواتها في كل جهة ودخلت في حرب البلقان وخرجت منها منهوكة القوى بالإضافة إلى سوء الإدارة التركية وعدم فهمها لمتطلبات الحياة وسياسة التتريك والاستبداد في الحكم..
ففي 5 جمادي الأولى سنة 1331 هـ الموافق 12 أبريل (نيسان) 1913 كان عبد العزيز بن سعود قد وصل الأحساء هو ومجموعة مسلحة معه تبلغ الألف شخص انتشروا في البساتين بصفة بدو رحل وكمنوا فيها، وفي تلك الليلة فتح لهم الذين اتفقوا معهم من أهالي الأحساء فتحة في جدار سور الهفوف الذي كان يحيطها من كل جانب ـ والهفوف هي عاصمة الأحساء ـ ودخل الجند السعودي المسلح من تلك الفتحة وهاجموا القلعة التركية التي لم يكن بها سوى 64 جنديا تركيا، فلم تستسلم الحامية واستمرت المقاومة التركية، حتّى اخذ واحد من الجنود السعوديين حبلا طويلا وعلقه بأعلى القلعة وتسلق من خلاله إلى داخلها وتبعه الجنود السعوديون فقتلوا الجنود الأتراك جميعاً .. وبعد ذلك (بشر الأمير عبد العزيز بن سعود الذي كان مخفيا في بيت احد العملاء من أهل الأحساء بالنبأ) وهكذا حل الاحتلال السعودي في الأحساء محل الوجود التركي .. وبدأ فصل القهر السعودي مع أبنائها.
المواطن الفقير السقاء (بائع الماء) محمد الدحيم من محك الرقيات بالأحساء أرغمه ابن جلوي على بيع بنته ليسدد له ضريبة "الجهاد المربع" ومعنى الجهاد : إن العصابة السعودية "تجاهد" لبناء قصورها وحماية نفسها بهذه الأموال .. ومعنى المربوع : فهو أن العصابة السعودية تأخذ ضعف الضريبة أربع مرات كل سنة وأحياناً كل شهر وأحياناً كل أسبوع .. المهم أن يدفع المواطن الفقير أربع مرات في السنة .. وليس هنا من إجراءات تسليم واستلام أو سجلات تثبت أن آل سعود قد استلموا شيئا من المواطن الذي لا يقبل قسمه ولا عذره ولا شهادة فقره ..
وقصة أخرى للمواطن علي بن صالح الذي جاء ليثبت أنه لا عمل له ولا مورد ولا أطفال يبيعهم أو يرهنهم لتسديد ما فرضه بن جلوي عليه من ضرائب ؟ فأمر بن جلوي بربطه من يديه ورقبته بحبل إلى مؤخرة حصان ركبه أحد العبيد وأخذ يجره في الطرقات حتّى مات بعد أربع ساعات من الجر..
وهناك ألوان أخرى من جهاد آل سعود .. فقد وهبوا مساحة شاسعة تملكها البلدية لرجل دينهم الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ فباعها إلى البلدية نفسها بمبلغ مائة ألف ريال . .
وكذلك أرض الزقيقية التي استولى عليها أحد أفراد آل سعود أبناء الملك وراح يبيعها للمواطنين ، وكذلك قصر الملك الذي أشاده في الرقيقة بمبلغ 40 مليون ريال واستغرق بناؤه ثمان سنوات دون أن يعمل به أي عامل من عمال الجزيرة العربية، وصرح الملك بعد ذلك بقوله "إنني أشيد هذه القصور لأطمئن الشعب إنني أعيش إلى جواره ولا استخدمها إلا لمصاهرتنا مع الشعب وأعراسنا في هذه المناطق "إنها أمثلة ـ مجرد أمثلة من ظلم هؤلاء الحكام"…
وقد صادر آل سعود الكثير من أراضي الفلاحين ونخيلهم، في أماكن كثيرة في الاحساء منها: الحقل والعمار والشراع والشهيبي وأبو اسحيل والشطيط والسحمية والقرين وبستان الدليقية في الهفوف وبساتين المهرام والصقيهية والفخارية الذي استولى عليها آل جلوي قهراً وأهدوا بعضها للشيخ علي بن ثاني وعدد من شيوخ قطر .
أمثلة من الأمن السعودي المزعوم
1 ـ هناك أكثر من مليون مواطن من الأحساء والقطيف نزحوا إلى العراق وأكثرهم إلى البصرة والزبير، هرباً من الظلم والفتك والنهب السعودي.
2 ـ لقد حملت إحدى الجواري من عبد العزيز ابن سعود بن عبد الله الجلوي (شهيد الخمارة ـ الذي قتله الجزائري عام 1963 في الخمارة الفرنسية بباريس عندما ذهب لباريس برفقة الملك سعود) فسأل سعود الجلوي ـ الجارية ـ عن مصدر ذلك الجنين، ولم تجرؤ أن تعترف بأن ابنه عبد العزبز قد اغتصبها وهددها بالقتل فيما لو أخبرت والده، فادعت الجارية (إنها كانت نائمة فهجم عليها واحد من العبيد في ظلمة الليل وكتم أنفاسها وصوب مسدسه إلى رأسها وبهذه الطريقة اغتصبها ولم تجرؤ ساعتها أن تخبر سعود لخشيتها من أن يفسر الأمر على أنه حدث بموافقتها) فسألها سعود الجلوي هل تعرفين العبد؟ قالت : لا أعرفه لقد تم كل شيء في الظلام.. قال إذن فلينفذ هذا التشريع:
تقتل المرأة وجنينها، ثم يسجن كل العبيد الذين يسكنون القصر في سجن الأحساء "الدباب" ويتركون بلا طعام ولا ماء حتّى يموتوا جوعا وظمأ).. وبموجب هذا التشريع السعودي ألقي القبض على 82 إنساناً فزج بهم في السجن وماتوا بهذه الطريقة الفاحشة.
3 ـ وقصة أخرى : هي فقد أحد الأمريكان قلمه فاتهم به عامل يدعى محمد العتيي، فاقتادته شركة أرامكو إلى ابن جلوي وقطعوا يده في الحال مع نفيه عن المنطقة حيث مات في الطريق، وفي اليوم التالي وجد الأمريكي قلمه في جيب قميصه الثاني..
4
ـ وجد راع من أبناء ـ قبيلة المرة ـ عند مرعى غنمه لوحا مركوزا من قبل رسل شركة ارامكو فأخذه الراعي ليهش به على غنمه، فقابله أحد الأمريكان وعرف أن اللوح هو من العلامات الكثيرة التي تركزها شركة ارامكو فيما تشاء من الأرض فأقتاد الأمريكي الراعي إلى أقرب مركز للشرطة السعودية حيث كتبوا إلى ابن جلوي على قطعة من ورق بأن الراعي سرق اللوح من شركة ارامكو فجاء الرد الجلوي في الحال لإجراء اللازم حسب النظام، اقطعوا يد السارق، مع تغريمه خمس مائة ريال كثمن للورق وخدمة للمعاملة وأتعاب لعبدنا الذي قطع يده ورد اعتبار لشركة أرامكو وضيوفنا الأمريكان …
عبد العزيز يهب فلسطين لليهود
يقول الكولونيل برسي كوكس الشخص الثاني الذي دعم العرش السعودي من لا شيء ووقف معه بكل قدرات بريطانيا وخبراتها وبخطط الصهاينة كلها حتّى النهاية، وهو مسؤول "المكتب الهندي" الذي هو اسم مكتب المخابرات البريطانية يقول كوكس (لقد كانت أول مرة لي أقابل فيها أميرنا عبد العزيز بن سعود، ولقد أعجبت به ولم يخب ظن أحدنا بالآخر وقلت له: إنك شخصية قوية يا عبد العزيز، فرد عبد العزيز بقوله : أنتم الذين كونتم لي هذه الشخصية وهذا الجاه، ولولا بريطانيا العظمى لم يكن يعرف أحد أن هناك شيئا اسمه عبد العزيز آل سعود، إنني بكم وصلت إلى لقب الأمير عبد العزيز بن سعود وسوف لن أنسى لكم هذا الفضل مدى حياتي وسأبقى لكم خادماً مطيعاً منفذاً لما تريدون) ويقول جون فيلبي الذي حضر هذا الاجتماع : ورد برسي كوكس قائلاً : (نحن لم نمنحك لقب "أمير" فقد كنت أميراً بطبيعتك ، أما اللقب الذي سأقلدك وسامه الآن باسم بريطانيا العظمى فهو لقب ـ السلطان عبد العزيز سلطان نجد والأحساء والقطيف والجبيل، .. فقلده وسام السلطنة البريطانية .
وقال : وفي المستقبل القريب سنقلدك وسام سلطنة حائل بعد القضاء على خصومنا ثم سلطنة الحجاز ونجد، لتصبح سلطان نجد والحجاز وملحقاتها ثم نجعل منك ملكاً بعد تسليمك عسير وبعض الإمارات الأخرى لنطلق عليها اسمكم فتصبح (المملكة السعودية.
وهنا استفسر عبد العزيز وهو يقبل جبين كوكس، ويده اليمنى ترتعش من شدة الفرح ويردد "الله يقدرنا على خدمتكم الله يقدرنا على خدمة بريطانيا ، ماذا تعني بالإمارات يا سيدنا برسي)؟…
فتكلم المتشار عبد الله الدملوجي مسبقاً الكولونيل بقوله : إن الكولونيل يعني بالإمارات الأخرى مثل البحرين والكويت وقطر والشام وفلسطين واليمن، فقاطعه كوكس بكلمة حاول فيها إخفاء ملامح الغضب من وجهه بابتسامة استخفاف قائلا : كلا .. كلا .. إنما أقصد نجد وحائل والحجاز والاحساء والجوف، لأننا لا نضمن وقوف آل رشيد أو استمرار الحسين بن علي معنا، ولذلك سننقل الحسين بن علي لتعينه إذا أرادوا وأولاده ملوكاً على العراق وسوريا، ولكننا نعتقد أن الحسين سيرفض الاستجابة لتعيينه في منصب اصغر مما يتخيله في عقله وحينها سنضطر إلى نفيه بعيدا، أما أولاده فنتوقع موافقتهم.
أما إمام اليمن فنحن نمده الآن لمحاربة الأتراك في اليمن وسنضع حدوداً لكل من ممالككم، ونحن لا نرغب توحيد البلاد العربية تحت حكم رجل واحد حتّى ولو كان ملكاً لأن هذا ليس في صالح بريطانيا، فالتوحيد سينتج عنه ذوبان الإقاليم وتلاشي التبعيات وبذلك يصبح العرب قوة كبرى تقف في وجه مصالحنا المشتركة، كما أن وضع البلاد العربية تحت حكم شخص واحد سيضعف هذا الشخص في يوم من الأيام فتحدث بعد ذلك ثورات قد تؤدي إلى قيام جمهورية عربية واحدة، ثم إن عندنا الآن مشكلة اليهود وفلسطين، إننا نريد حسمها لنمكن اليهود من العيش بسلام في وطن لهم بعد هذا التشرد الطويل، ونريد أن يساعدنا ملوك العرب بصفتهم يمثلون الشعوب العربية التي ستعارض فكرة إعطاء اليهود أرضاً في فلسطين، فما هو رأي السلطان عبد العزيز ؟.. فاستفسر عبد العزيز عن رأي السير كوكس بقوله : (ماذا تعني بهذا الكلام؟) فخشي السير كوكس من أن يكون عبد العزيز بسؤاله هذا قد استاء من موضوع إسكان اليهود في فلسطين، فرأى أن يمهد لما يريد من عبد العزيز إجابة عليه فقال السير كوكس : (إنني واثق منك يا عبد العزيز بأنك سوف لا ترد لنا طلبا وان الحياة كلها مصالح مشتركة، فلو لا مصالح بريطانيا لا يمكن لنا أن نساعدك يا عبد العزيز، ولو لم تكن أيها السلطان موضع ثقة منّا لما دعمناك وحاربنا من أجلك، والذي أريد قوله هو هل يمكن فيما لو طلبنا منك أن تعترف لنا بجعل فلسطين وطناً قومياً لليهود أن نطمع بالموافقة؟ ، أعتقد أن في هذا ضمانة لبقائك كما هو في صالح بريطانيا أن يكون لليهود كيان ووطن، وما هو صالح بريطانيا لا شك في صالحك.. ويتابع جون فيلبي قوله : فضحك عبد العزيز ساخرا من هذا الطلب وألقيت نظرة فاحصة على وجه الكولونيل كوكس وإذا به قد امتعض .. لاشك أنه خشي مثلما خشيت أنا أيضاً أن تكون ضحكة السلطان عبد العزيز الساخرة بداية للخرودج عن الطاعة ورفض الطلب الذي كلفه به كوكس في بحثه من دائرة المخابرات العامة في لندن ولكم سرعان ما تبددت أوهامنا قال السير كوكس بسخرية : لماذا تضحك من قولنا يا عظمة السلطان ؟ فرد عظمته قائلا : شيء مضحك فعلاً ؟ شيء مضحك أن تطلبوا مني أن أوافق على إقامة وطن لليهود في فلسطين بينما اليهود موجودين في فلسطين فعلا والانكليز يحكمون فلسطين فعلا وبإمكان الانكليز إعطاء اليهود ما يشاؤون من هذه الأراضي التي يحكومنها، هذا ما يضحكني ويضحكني أيضاً أن ينشئ الإنكليز مماليك وسلاطين ومع ذلك يطلبون أخذ الموافقة ممن أقاموهم بأيديهم من هؤلاء السلاطين والملوك، ثم أضحك أيضاً من ماذا يستفيد الانكليز من موافقة واحد مثلي يرجو أعوان الانكليز يمد إليهم يده كل شهر ليتقاضى معاشه من الإنكليز ويستطيع الإنكليز رفع مرتبه أو تخفيضه أو قطعه وإسقاطه شخصياً أو إنجاحه ؟..
قال كوكس : إن ما تقوله يا عظمة السلطان كله صحيح، ونحن لم نمنحكم ألقاب السلاطين والملوك ونمدكم بالعون والنجاح إلا لتكونوا ممثلين للشعوب العربية وبذلك يكون لإعترافكم قيمة وشرعية فأنتم محسوبون من العرب أما نحن فمهما قدمنا من خدمات وتدينّا بدين الإسلام فمحسوبون من الإنكليز أو إسرائيل في فلسطين أو أي بلد عربي يعتبره البعض انتهاكاً لحرمة ذلك البلد، هذا ما يقال وما هو واقع أليس كذلك يا عظمة السلطان ؟…
فرد عبد العزيز قائلاً : نعم .. لاشك .. وإذا كان لاعترافي هذه الأهمية عندكم فأنا أعترف ألف مرة بإعطاء اليهود وطنا في فلسطين أو غير فلسطين، وهذا حق وواقع .. وهنا دس عبد العزيز يده في جيبه ، وأخرج ورقة صغيرة وكتب السلطان بخط يده يقول: (أنا السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود أقر وأعترف للسير برسي كوكس مندوب بريطانيا العظمى ، لا مانع عندي من إعطاء فلسطين لليهود أو غيرهم كما ترى بريطانيا التي لا أخرج عن رأيها حتّى تصيح الساعة)! .. وصياح الساعة معناه : قيام الساعة أي القيامة.
صورة المعاهدة بين آل سعود وبين بريطانيا
هذه معاهدة بين الحكومة البريطانية من جهة، وبين عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أمير نجد والاحساء والقطيف وجبيل وجميع المدن والمرافئ التابعة لهذه المقاطعات من جهة أخرى!.
الحكومة البريطانية وعبد العزيز باسمه وباسم ورثته وأخلافه ورجال عشيرته، عينت الحكومة البريطانية الكولونيل السير برسي كوكس معتمدها في سواحل الخليج مفوضا لأجل أن يعقد معاهدة مع عبد العزيز ضمن المقصد الاتي:
توطيد وتوكيد الصداقة الموجودة بين الطرفين منذ زمن طويل وتأييد منافعها المتقابلة : أن كوكس، وعبد العزيز المعروف بن السعود اتفقا وتعاقدا على المواد الآتية:
أولا : أن الحكومة البريطانية تعترف وتقبل بأن نجد والأحساء والقطيف وجبيل وملحقاتها التي تعين هنا، والمرافئ التابعة على سواحل خليج العجم، كل هذه المقاطعات هي تابعة للأمير ابن سعود، وهي تعترف بابن سعود حاكما مستقلا على هذه الأراضي ، ورئيساً مطلقاً على جميع القبائل الموجودة فيها، وتعترف لأولاده وأعقابه الوارثين من بعده، على أن يكون خليفته منتخباً من قبل الأمير الحاكم وأن لا يكون مخاصما لإنكلترا بوجه من الوجوه، أي أنه يجب أن لا يكون ضد المبادئ التي قبلت في هذه المعاهدة .
ثانيا: إذا تجاوزت إحدى الدول على أراضي ابن سعود أو اعقابه من بعده دون إعلام الحكومة البريطانية ودون أن تمنح الوقت المناسب للمخابرة مع ابن سعود لأجل تسوية الخلاف ، فالحكومة البريطانية تعاون ابن سعود ضد هذه الحكومة، وفي مثل هذه الظروف يمكن للحكومة البريطانية بمساعدة ابن سعود أن تتخذ تدابير شديدة لأجل محافظة وحماية منافعه.
ثالثاً : يتعهد ابن سعود أن يمتنع عن كل مخابرة أو معاهدة مع أية حكومة أو دولة أجنبية ، وعلاوة على ذلك فإنه يتعهد بإعلام الحكومة البريطانية عن كل تعرض أو تجاوز يقع من قبل حكومة أخرى على الأراضي التي ذكرت انفا.
رابعاً : يتعهد ابن سعود ـ بصورة قطعية ـ أن لا يتخلى ولا يبيع ولا يرهن ولا بصورة من الصور ولا يقبل بترك قطعة أو التخلي عن الأراضي التي ذكرت آنفا، ولا يمنح امتيازاً في تلك الأراضي لدولة أجنبية أو لتبعية دولة أجنبية دون رضا الحكومة البريطانية، وأنه يتبع نصائحها التي لا تضر بمصالحه.
خامسا : يتعهد ابن سعود بأن يبقي الطرق المؤدية إلى الأماكن المقدسة مفتوحة ، وأن يحافظ على الحجاج أثناء ذهابهم إلى الأماكن المقدسة ورجوعهم منها.
سادساً: يتعهد ابن سعود كما تعهد والده من قبل بأن يمتنع عن كل تجاوز وتداخل في أرض الكويت والبحرين وأراضي مشايخ قطر وعمان وسواحلها وكل المشايخ الموجودين تحت حماية انكلترا والذين لهم معاهدات معها.
سابعاً: الحكومة البريطانية وابن سعود يتفقان فيما بعد بمعاهدة على التفصيلات التي تتعلق بهذه المعاهدة.
3 يناير سنة 1915
التوقيع التوقيع
الكولونيل السير برسي كوكس السلطان عبد العزيز
معتمد بريطانيا في ساحل عبد الرحمن آل فيصل آل سعود
خليج العجم خادم الدين والدولة والملة
بعض الأسماء من آلاف المقتولين
وها هي الآن أسماء بعض الآلاف الذين قتلوا في مجازر النيصية والجثامية والصفيح والوقيد وضواحي حائل وسهالها، وراحوا ضحية الغدر الإنكليزي السعودي وحتى يتضح انّه ليس لآل سعود وأتباعهم من هدف ديني صحيح أو اجتماعي أو إصلاحي، ولكي تتجلى مبادئ آل سعود. نورد أسماء بعض الذين قتلوهم ومنهم فهد سليمان وفهد العيسى وفهد العبده وصالح العيد وعبد الله وعيسى العيسى السعيد وحمد العلي وسليمان السعيد وعنبر العنبر وسليمان النودلي ومجول العيد الزويميل وشائع الملق وعبده الفائز ودعسان الهمزاني وسعود المطيلق ومرجان بلال المرجان (أشعلوا فيه النار هو وسبعين شخصاً معه) وصالح الضبعان ورفاقه ثلاثون شخصاً مثلوا بهم ومهدي البلال والعودي وأولاده وجماعته وعددهم 47 شخصاً، جمعوهم واحرقوهم بالنار ودعيع وطاهر ومهدي أبو شرين وسلامة وشقيقه ناصر العنبر وجابر الشعلان وحماد الشعلان وعثمان المشاري ومسفر المتعب ومنديل المهوس وفهيد المنيع وفالح الحيص وعامر وغانم الكوش ومرشد المسلط وعبد المحسن الشومر (وجماعته مائة وستون احرقوهم بالنار أحياء) وإبراهيم العريفي (ومائتان وأربعون معه قتلوهم وسرقوا ثيابهم وأحرقوهم).
هؤلاء ممن قتلوا في مجزرة النيصية، أما الذين قتلوا في مجزرة الجثامية فمنهم رعاف الغلث وفرج السعود وساطي المسيعيد وثاري البجيدي وعلي العايد وفهد السعيد وسالم الطالب وفهد الهشال وجروان الأحمد وسليمان المهدوس وفرج الجيش وإبراهيم السهيل وعلي الجميعة وإبراهيم الصلحاني وخلف النعيم وعبد الله البريك، وغيرهم في كافة أنحاء الجزيرة العربية، قتلهم السعوديون والانكليز في معارك تربة والطائف والجوف والحفر والحجاز ونجد ومن معظم القبائل كما شردوا من شعب الجزيرة العربية ما يزيد عن المليون ونصف مليون مواطن إلى أنحاء آسيا وإفريقيا وكافة البلدان.
وهذه أسماء بعض الذين قتلوهم في الحجاز، ومنهم الشيخ عبد الله مرداد قاضي مكة المكرمة وعالمها الكبير وسنه (70 سنة) والشيخ عبد الله الزواوي والشيخ يوسف زواوي والشيخ عمر أحمد كمال والشيخ عبد الله القادر الشيبي وشقيقه الشيخ علي صفر والشيخ عبد الله فريد والشيخ عبد الله عطار وشقيقه أحمد عطار والشيخ عبد القادر بن إبراهيم .. الخ..
ومثل السعوديون بستة شبان من أسرة قطب بمكة، كما مثلوا بطفلين وامرأة وثلاثة رجال من سارة آل الطيب وشخصين من أسرة الشالي والشيخ حسن مكاوي والشيخ سليمان مراد والشيخ عبد اللطيف السكوني وسراج زمزمي، والشيخ عبد الرحمن قاضي جدة وعثمان قاضي مدير البريد والبرق وأبو حمامة وعبد الله محمد فريد ..
كما زج بجماعة في السجن وقتلوا في سجنهم جميعاً ومنهم : الشيخ حسين الدباغ ومسعود الدباغ والشريف حسن بن زيد والشيخ عبد الله بن النفيس، وشردوا آخرين حتّى ماتوا في المنفى ومنهم : الشيخ حبيب الله الشنقيطي ـ مات بمصر ـ وزيدان الشنقيطي ـ مات في اليمن ـ والشيخ خضر الشنقيطي ـ مات بالأردن ـ شيخ العلويين السيد أحمد سقاف ـ مات في جاوه ـ الطيار عبد الله المندلي ـ مات بمصر ـ أحمد الداغستاني والشيخ محمد الشرقاوي والشيخ حسين صبان ـ ماتوا بمصر ـ والطيار حسن شيبة والشيخ مرزوق قراره ـ مات بمصر ـ والشيخ عبد الله العزيز يماني وغيرهم الكثير ممن شردوا إلى أنحاء آسيا وإفريقيا والذين لا تعرف أماكن إقامتهم..
هدم آل سعود الأماكن الخالدة والإسلامية
1 ـ هدم آل سعود البيت الذي ولد فيه النبي محمد بن عبد الله "صلى الله عليه واله وسلم" بشعب الهواشم بمكة.
2 ـ هدم آل سعود بيت السيدة خديجة بنت خويلد، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أول امرأة أمنت برسالة الإنسانية.
3 ـ هدم آل سعود البيت الذي ولدت فيه الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء بنت رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم" وهو زقاق الحجر بمكة.
4 ـ هدم آل سعود بيت حمزة بن عبد المطلب (ع) عم النبي (صلى الله عليه وسلم ) وأول شهيد في الإسلام ويقع بيته في المسفلة بمكة .
5 ـ هدم آل سعود بيت الأرقم أول بيت تكونت فيه خلايا الثورة الإسلامية ويقع هذا البيت بجوار الصفا بمكة.. أما الآن فقد شيد في مكانه قصرا أعطي لتاجر الفتاوي السعودية عبد الملك بن إبراهيم.
6 ـ هدم آل سعود قبور الشهداء في بدر .
7 ـ هدم آل سعود البيت الذي ولد فيه الإمامان الحسن والحسين عليهما السلام.
8 ـ دمر آل سعود بقيع الغرقد في المدينة المنورة حيث يرقد أربعة من الأئمة المعصومين وهم الإمام المجتبى الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام والإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام والإمام الباقر محمد بن علي عليهما السلام والإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، ويرقد هناك المهاجرون والأنصار من أصحاب الرسول (ص) وبعثروا رفاتهم..
ولقد هم آل سعود بتدمير القبة التي تظلل وتضم جثمان صاحب الرسالة الرسول الأكرم محمد بن عبد الله "صلى الله عليه واله وسلم" ، لكنهم توقفوا حينما وقف الشعب وبعض العلماء الصالحين من كفائة البلاد الإسلامية، وحدثت ضجة كبرى ضدهم فأرتدوا على إعقابهم خاسئين، ولما رأى الانكليز ذلك خافوا، وأمروا ابن سعود بالكف عن ذلك..
كل ذلك كان يصدر أن لا يبقى اثر واحد من آثار أولئك المؤمنين الأبطال ..
مكتبات من اثمن المكتبات في العالم احرقها السعوديين بمكة والمدينة
وحالما دخل جند الاحتلال السعودي بمكة شاهرين السيوف والبنادق، اتجهوا لتدمير كل ما هو ورق.. وكل ما هو كتب وكل ما هو وثائق وصور وكل ما هو تاريخي، من ذلك على سبيل المثال ما ارتكبوه "بالمكتبة الإسلامية " : التاريخية العلمية التي أحرقوها وهي التي تعد من أثمن المكتبات في العالم قيمة تاريخية، إذ لا تقدر بالمال..
لقد كان بهذه المكتبة (60000) من الكتب النادرة الوجود، الجامعة لمختلف المناهل العلمية والتاريخية .. وفيها (40000) مخطوطة، وفيها وثائق خطت قبل أن يبعث الرسول(صلى الله عليه وسلم ) بمئات السنين وفي هذه المكتبة وغيرها من مكتبات المدينة بعض المخطوطات التي كتبت بخط النبي محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم ) في أيام كفاحه السري وهناك ما هو بخط خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الإمام الأول علي بن أبي طالب (ع) ومن تلك المخطوطات ما هو مخطوط على جلود الغزلان وعلى فرش من الحجارة وألواح من عظام فخوذ الإبل وغيرها من الوسائل القابلة للكتابة كالألواح الخشبية والفخارية والطين المصهور بالأفران ..
والمكتبة الإسلامية التاريخية في مكة بالإضافة إلى أنها كانت مكتبة نادرة فقد كانت متحفاً أيضاً يحتوي على مجموعة من آثار ما قبل الإسلام وبعده وأنواع من أسلحة الرسول (صلى الله عليه وسلم ) وفيها آخر الأصنام المعبودة التي أطاح بها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم ) وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام مثل "اللات" و "العزى" و"مناة" وغيرها..
|
